Muhammad Husain

  Nama : Muhammad Husain Nur FAiz Assyifa NIM 2109010001   a)       Perbedaan pola hidup di kedua suku yaitu:   1. Suku Bajo bergantung pada laut untuk mencari ikan 2.suku bajo memiliki adat ritual untuk bayi yang berumur 3 hari. 3. Anak –anak suku bajo menghabiskan waktu bermain di laut sebagai halamannya 4. Makanan mereka hanya ikan dan singkong yang di rebus lalu di padatkan karena harga beras mahal 5. Suku bajo memiliki pemimpin ritual yang bernama Sandro   6. Suku Badui bergantung pada menanam padi secara gotong royong 7. Masyarakat membantu kepala adat / kepala desa (jaro) menanam padi (ngaesuk pare) penanaman padi di ikuti oleh ribuan warga Baduy. 8. Sebagian besar anggota masyarakat yang ikut, menginap di rumah Jaro atau rumah sekitarnya 9. kegiatan memasak dirumah Jaro, yang pria menyiapkan bumbu dan memanggang ayam 10.Pada malam hari suku badui mengadakan pesta hingga tengah malam. b) unsur kebudayaan...

  Nama     : Muhammad Husain Nur Faiz Assyifa NIM       : 2109010001 1.       Apa sajakah 2 bentuk keteraturan sosial itu? Jawab : Tertib sosial, Order 2.     Jelaskan masing-masing berdasarkan tahapan keteraturan sosial, yang meliputi: tertib sosial, ordinasi, keajegan, dan pola. Jawab : 1.        Tertib Sosial Tertib sosial artinya kondisi kehidupan suatu masyarakãt yang aman, dinamis, dan teratur karena setiap individu bertindak sesuai nilai dan norma yang berlaku dalam masyarakat. 2.        Order Order adalah sistem norma dan nilal sosial yang berkembang, diakui, dan senantisa dipatuhi oleh seluruh anggota masyaralat. Order dapat tercapai apabila terdapat tertib soial dan setiap individu melaksanakan hak serta kewajibannya. 3.        Keajekan Keajekan adalah kondisi yang berkaiatan erat dengan...

  Sosiologi Antropologi Nama    : Muhammad Husain Nur Faiz Assyifa NIM       : 2109010001 1.    1.   Kesimpulan : Status sosial  sering pula disebut sebagai kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompok masyarakatnya. Kedudukan  sosial artinya  tempat sese- orang secara umum dalam masyarakatnya sehubungan dengan orang lain, dalam  arti  lingkungan pergaulannya, prestisenya, dan hak- hak serta kewajiban- kewajibannya.   struktur sosial adalah bagian-bagian atau unsur-unsur dalam masyarakat yang tersusun secara teratur guna membentuk suatu kesatuan yang sistematik. yang dimaksud dengan stratifikasi sosial adalah lapisan masyarakat. Namun, secara umum berarti penggolongan masyarakat ke dalam kelas-kelas yang disusun bertingkat. 2.      2.   Materi yang belum di pahami stratifikasi sosial materi yang sudah di pahami tentang kelas sosial 3.    ...

  Nama    : Muhammad Husain Nur Faiz Assyifa NIM       : 2109010001 Kesimpulan : sosialisasi adalah proses belajar, dan proses mengembangkan potensi. Interaksi sosial adalah jenis hubungan yang hanya terjadi saat adanya hubungan dua arah atau timbal balik. Interaksi sosial bersifat dinamis atau tidak terikat. Berawal dari interaksi sosial, interaksi sosialmerupakan hasil dari sosialisasi. Namun, walaupun seperti itu, sosialisasi bukanlah interaksi sosial. Pengendalian penyimpangan sosial, jika tidak ada penyimpangan polisi atau lembaga keamaanan tidak berkerja. Materi yang sudah di pahami : Sosialisasi adalah proses belajar dan proses mengembangkan potensi. Interaksi saosial terjadi   saat adanya timbal balik atau dua arah. Materi yang belum di pahami : Pengenadalian penyimpangan sosial, adalah suatu mekanisme untuk mencegah penyimpangan sosial serta mangajak dan mengarahkan warga untuk berperilaku dan bersikap sesuai norma dan...

  Suku Bajo   Mata pencahariaan mereka adalah sebagai nelayan dan peralatannya menggunakan panah tombak. Kesenian mereka yaitu menyanyikan lagu.   Sistem religi : Sandro pemimpin ritual adat , ritual untuk bayi yang baru lahir yang berumur 3 hari akan melalui proses ritual ini, air laut untuk dimandikan kepada bayi sesuai adat orang laut, namun ritual ini sudah mengalami pergeseran, dahulu bayi yang baru lahir langsung diceburkan ke laut, sebagai sandro kalo membacakan mantra rahasia untuk si bayi “ritual bantang ini dilakukan sebagai symbol perpisahan antara si bayi dengan sandro bayi (dukun bayi). Ritual ini belum berakhir, ritual dilanjutkan pada malam hari dirumah si bayi. Semua anggota keluarga mempersiapkan sesaji untuk prosesi ritual bagi si bayi yang belum ternamai, ketika semua perlengkapan sudah siap, bayi dan ibu akan di panggil untuk melanjutkan prosesi ritual ini,prosesi ritual ini di pimpin oleh sandro lain yang juga membacakan mantra-mantra rahasia, k...